Ten miesiąc powinien być przerwą od walki o bycie Czarnym w rasistowskim świecie.
Luty to Miesiąc Czarnej Historii. Zwykle spędza się go na uznawaniu i celebrowaniu osiągnięć Czarnych.
Od słynnego lidera praw obywatelskich, dr Martina Luthera Kinga Jr., po Simone Biles, najbardziej utytułowaną amerykańską gimnastyczkę, która nieustannie zachwyca świat, celebrujemy naszych liderów, sportowców i artystów.
Świętujemy samą czerń.
Jednak oprócz świętowania, Czarny Miesiąc Historii to czas na uzdrowienie. Należy uznać i naprawić traumę, którą powoduje rasizm. Nie możemy iść naprzód w celebrowaniu czerni, jeśli nie zajmiemy się naszymi ranami.
Rasizm nie ogranicza się do odosobnionych incydentów. Czarni ludzie cały czas mają do czynienia z rasizmem, nawet jeśli jest on niewidoczny. Mogą wystąpić skutki długoterminowe i skumulowane. Nie odchodzą po prostu.
Potrzebny jest wspólny wysiłek, aby urzeczywistnić uzdrowienie. Nie możemy po prostu zamieść go pod dywan i założyć wesołą buzię na Miesiąc Czarnej Historii.
W jaki sposób Miesiąc Czarnej Historii może pomóc nam leczyć?
Miesiąc Czarnej Historii może służyć jako przypomnienie trwającej pracy nad demontażem rasizmu i podnoszeniem dobrobytu i równości Czarnych.
Umieszczając czarne doświadczenia w centrum uwagi, możemy wykorzystać ten rozmach, aby wprowadzić zmiany, które trwają przez cały rok, a nawet dłużej.
Walidacja doświadczeń rasizmu
Rozpoznawanie i nazywanie doświadczeń rasistowskich ma kluczowe znaczenie dla procesu leczenia. Pierwszym krokiem do uzdrowienia jest uznanie nie tylko krzywdy, ale także systemu, który to umożliwia.
Wiele osób z czarnej społeczności aktywnie edukuje młodych ludzi na temat rasizmu i pomaga im nadać kontekst ich doświadczeniom. Służy to jako potwierdzenie tego, co oni z natury wiedzą i czują w obliczu rasizmu, ale mogą być zniechęceni do odpowiedniego nazewnictwa z powodu dyskomfortu innych ludzi.
Walidacja jest ważna i jest to jeden ze sposobów, w jaki Czarni wspierają się nawzajem i pomagają udźwignąć zbiorowy ciężar naszego zdrowia psychicznego.
Miesiąc Czarnej Historii pomaga podkreślić bardzo realny, traumatyczny, skumulowany wpływ rasizmu na Czarnych, zwracając na to uwagę opinii publicznej.
Jesteśmy w stanie świętować naszą czerń, przypominając ludziom, że przetrwanie w takich okolicznościach to wyczyn.
Świętujemy ciemność
Oprócz rozmów z młodymi Czarnymi o rasizmie, Miesiąc Czarnej Historii to czas, aby nauczyć czarną młodzież kochać siebie i siebie nawzajem. Wypełniamy nasze kanały mediów społecznościowych pracami czarnych artystów, którzy przedstawiają i honorują Czarnych ludzi.
Co ważne, istnieje szczególna miłość do sztuki, która przedstawia osoby o ciemnej karnacji, osoby o większych ciałach, osoby queer i osoby niepełnosprawne. Dzieląc się obrazami różnorodności Czarnych, uczymy się akceptować nasze różnice i szanować różnice w innych. To jest modelowanie tego, czego wymagamy od nie-czarnoskórych ludzi.
Celowe skupienie się na rozkoszowaniu się czarnymi pięknościami obala fałszywe przekonanie, że czerń nie jest piękna. Pomaga to ludziom wszystkich pokoleń bez porównania rozpoznać nasze piękno. Wzbudza pewność siebie, której nie przyćmią rasistowskie standardy piękna.
Dzieląc się obrazami różnorodności Czarnych, uczymy się akceptować nasze różnice i szanować różnice w innych. To jest modelowanie tego, czego wymagamy od nie-czarnych ludzi.
Konfrontacja ze źródłem
Konfrontacja z przyczynami traumy rasowej zawsze była praktyką aktywizmu, a dokładniej akcji bezpośredniej. Dziś nadal jest integralną częścią dzieła sprawiedliwości rasowej.
Źródłem są nie tylko rasistowscy ludzie, ale system, który pozwala na rozprzestrzenianie się rasistowskich zachowań.
Poszczególni funkcjonariusze policji są poddawani czynnościom prawnym, jak w przypadku zabójstwa George'a Floyda i pozwu o śmierć wniesionego przez matkę Breonny Taylor, Tamikę Palmer.
Wydziały policji stają w obliczu masowych protestów wzywających do zwrotu kosztów, a kluczowi decydenci są wzywani do jasnego przedstawienia swoich stanowisk w sprawie działań policji, przemocy i rasizmu.
Konfrontacja z traumą u źródła stwarza również społecznościom okazję do zjednoczenia się, czy to osobiście, czy w mediach społecznościowych. Konieczne jest ujawnienie tych, którzy nie odpowiadają na wezwanie do transformacji i zakończenia rasizmu.
Często nazywa się to „kulturą anulowania”, ale jest to po prostu odpowiedzialność. To konfrontacja ze źródłem i zwrócenie na nie uwagi.
Finansowanie walki z rasizmem
Podając te informacje do wiadomości publicznej, każdy będzie mógł podejmować świadome decyzje dotyczące tego, kogo wspierają i jak wydają pieniądze.
Często prowadzi to do przekierowania zasobów do firm i organizacji będących własnością Czarnych, zaangażowanych w walkę o równość rasową i sprawiedliwość.
Pomaga to Czarnym ludziom wzmocnić się, wiedząc, że nie musimy finansować systemów i ludzi, którzy zamierzają nas zabić, a także daje sojusznikom informacje, których potrzebują, aby wspierać równość.
Rozmowa o odszkodowaniach
Podczas Miesiąca Czarnej Historii Czarni ludzie domagają się odszkodowania.
Wzywa się ludzi i organizacje nie tylko do uznania swoich krzywd, ale także do ich naprawienia. Odszkodowania za niewolnictwo to obszerna, zniuansowana, ciągła rozmowa, która według wielu dotyczy pieniędzy.
W rzeczywistości jest to dużo szersze.
Reparacje skupiają się na materialnych warunkach potomków zniewolonych ludzi poza finansami. Na przykład obejmuje opiekę zdrowotną w odpowiedzi na przewlekłe choroby, które są bezpośrednim skutkiem niewolnictwa i jego następstw.
Podczas Miesiąca Czarnej Historii rozmowa o reparacjach zostaje rozszerzona o nowsze kwestie, które dotyczą mniejszych grup ludzi.
Ważne jest, aby zadawać takie pytania, jak:
- Jak wyglądają odszkodowania dla osób pracujących w organizacjach utrwalających rasową lukę płacową?
- Jak wyglądają odszkodowania dla rodzin osób zamordowanych przez policję?
- W jaki sposób odszkodowania mogą mieć największy wpływ na jak największą liczbę osób, które doświadczyły krzywdy?
- Kto jest odpowiedzialny za dokonywanie odszkodowań?
- Jak można wyjaśnić, że zadośćuczynienia nie są darem ani niezarobioną korzyścią, ani że nie usuwają wyrządzonej krzywdy?
Czarne zdrowie psychiczne
Kiedy zostanie uznane zło, należy je naprawić. Ponieważ wszyscy ludzie stają się bardziej świadomi niesprawiedliwości rasowej, Czarni są w stanie lepiej pociągnąć ich do odpowiedzialności.
Poza treningiem w zakresie różnorodności i integracji czarnoskórzy potrzebują wsparcia psychospołecznego, gdy radzimy sobie z traumą. Profesjonalne doradztwo czarnoskórych praktyków zdrowia psychicznego jest ważne, a czasami niezbędne do wyzdrowienia.
Mamy więc przestrzeń do codziennej troski o nasze zdrowie psychiczne. Dużo od siebie wymagamy. Możemy się wzajemnie wspierać, normalizując dbanie o nasze zdrowie psychiczne indywidualne i zbiorowe.
Podkreślanie odpoczynku
Jedną z najważniejszych praktyk, która zyskuje na popularności w społeczności Czarnych, jest odpoczynek.
Jest częścią samoopieki, ale także kluczowym elementem opieki społecznej. Odpoczynek i relaks automatycznie kojarzy nam się ze świętami i dniami obrzędowymi, dlatego luty to czas, aby wcisnąć przycisk resetowania i zrewidować oczekiwania siebie i siebie nawzajem.
Doświadczanie i konfrontowanie się z rasizmem oraz domaganie się zadośćuczynienia to praca i dzieje się to w ramach edukacji i zatrudnienia, jak i poza nimi. Aktywizm może z łatwością zastąpić hobby i wypoczynek, więc odpoczynek musi stać się celową praktyką.
O ile Czarni tworzą społeczności i tworzą dla siebie bezpieczniejsze przestrzenie, musimy dbać o dobre samopoczucie fizyczne i psychiczne. W tym miesiącu napływają prośby o więcej pracy dla Czarnych.
To kuszące, ponieważ ważne jest, aby być widzianym i słyszanym. Trudno odrzucić możliwość wniesienia wkładu w przemianę, której potrzebujemy, aby stworzyć rasową równość i sprawiedliwość.
Musi być jednak linia. Musi być miejsce na odpoczynek i bycie we wspólnocie bez organizowania się. Nie możemy nieustannie pracować nad rozwiązaniem problemu, który należy do białych ludzi.
Na odpoczynek nie trzeba zapracować ani usprawiedliwić, ale trzeba go wziąć.
Jak biali ludzie mogą wspierać leczenie
Biali ludzie często bez interwencji popełniają rasizm, utrwalają go lub są jego świadkami. Podczas gdy skupiamy się zwykle na dwóch pierwszych grupach, druga grupa ma obowiązek odrzucić własny bierny rasizm i zganić rasizm innych.
Rozpoznaj rasizm
Dla białych ważne jest, aby rozpoznali rasizm, kiedy on ma miejsce. Wymaga to podstawowego zrozumienia rasizmu i wpływu siły bieli.
Biali ludzie mogą nauczyć się kwestionować normy, zwracając uwagę na to, co mówi się, gdy Czarnych są lub nie ma w pokoju, na to, jak Czarni są inaczej traktowani oraz na ukryte i jawne oczekiwania i założenia przyjmowane przez Czarnych.
Te są zinternalizowane. Potrzeba świadomej, konsekwentnej i oddanej pracy, aby oduczyć się rasistowskiej ideologii.
Zawołaj to
Kiedy dowiedzieli się, czym jest rasizm, jak on wygląda, i potrafią rozpoznać, kiedy się pojawia, biali ludzie są odpowiedzialni za wywołanie tego rasizmu.
Czarni ludzie regularnie spotykają się z rasizmem. Jest bardzo niewiele interakcji z białymi ludźmi i instytucjami, w których to nie istnieje. Dla Czarnych męczące jest zajmowanie się każdym przypadkiem rasizmu. Biali ludzie muszą przyspieszyć.
Z samej swej natury rasizm jednocześnie przesłania prawdę o Czarnych i wywyższa doświadczenia i głosy białych ludzi. Istotne jest, aby biali ludzie używali swojego przywileju do zabrania głosu.
Gdy Czarni odzyskują wolny czas, biali muszą wziąć na siebie odpowiedzialność za walkę z rasizmem.
Weź ciężar na ramię
Czarni zasługują na pełne życie, które obejmuje wypoczynek. Nie powinniśmy nieustannie pracować, aby być postrzegani jako wartościowi, zarówno pod względem wkładu gospodarczego, jak i potwierdzania naszego człowieczeństwa i praw człowieka.
Gdy systemy i zachowania rasistowskie zostaną rozpoznane i potępione, biali ludzie muszą wezwać do dalszych działań. Nie wystarczy przyznać się do tego, co się stało. Czarnych nie należy obciążać rozwiązywaniem problemów, kiedy to nie my jesteśmy zwolennikami rasizmu.
Należy opracować rozwiązania, które będą miały rzeczywisty wpływ na życie Czarnych. Muszą być więcej niż symboliczne. Muszą faktycznie zmienić warunki materialne i doświadczenia życiowe zaangażowanych osób.
Czarni robią o wiele za dużo, aby zająć się rasizmem i położyć mu kres. Rasizm został stworzony przez białych ludzi i to oni są odpowiedzialni za jego demontaż.
Czarnych nie należy obciążać rozwiązywaniem problemów. To nie my jesteśmy zwolennikami rasizmu.
Znaczenie historii Czarnych, w tym miesiącu i zawsze
Miesiąc Czarnej Historii powinien być przerwą od walki, jaką jest bycie Czarnym w rasistowskim świecie. To czas, aby świętować siebie nawzajem i naszą kulturę. Zasługujemy na poświęcenie na to czasu.
Nadszedł czas, aby biali ludzie, którzy uważają się za sojuszników, opracowali plan, który pozwoli im przetrwać resztę roku.
W jaki sposób będziesz nadal uczyć swoje własne dzieci historii Czarnych, aktywnie praktykować walkę z rasizmem i tworzyć środowisko, w którym Czarni ludzie będą bezpiecznie odpoczywać?
Wszyscy wiemy, że jeden miesiąc to za mało.
Miesiąc Czarnej Historii to po prostu katalizator. Praca mająca na celu położenie kresu rasizmowi i uzdrowienie traumy na tle rasowym to codzienna praca. Gdy Czarni odzyskują wolny czas, biali muszą wziąć na siebie odpowiedzialność za walkę z rasizmem.
Transformacja, której potrzebujemy, zależy od wszystkich dokonujących zmiany.
Alicia A. Wallace to queerowa czarna feministka, obrończyni praw kobiet i pisarka. Pasjonuje się sprawiedliwością społeczną i budowaniem społeczności. Lubi gotować, piec, pracować w ogrodzie, podróżować i rozmawiać ze wszystkimi i nikim jednocześnie Świergot.
.jpg)
